Fetari postmoderne: intelektuali shqiptar i RMV-së n’kohë të Covid-19
Sociologjia e religjionit mëson se krizat krijojnë turbulenca, ndërsa luhatjet e mëdha i shtyjnë njerëzit të kërkojnë një strehë, në veçanti në sferën.
Sociologjia e religjionit mëson se krizat krijojnë turbulenca, ndërsa luhatjet e mëdha i shtyjnë njerëzit të kërkojnë një strehë, në veçanti në sferën.
Në ka mbetur më diçka e shenjtë për Gen Z., ajo vijon të mbetet familja dhe, përkundër zhurmës së mediave sociale, të dhënat.
Skënderbeu i reaksionit oksidental është Skënderbe puthadorë i perandorive katolike të Europës dhe atë në një skenë makabër të përplasjes së qytetërimeve. Skënderbeu.
Duke goditur besimin dhe familjen, si dy trasetë më të rëndësishme të jetës shoqërore, atëherë trenat e ideve nuk janë më të sigurt.
Mund të dallojmë dy faza, dy suaza të modernitetit shqiptar: është moderniteti i Rilindjes Kombëtare dhe i viteve të tridhjeta, që në trajektoren.
Koncepti perëndimor i të drejtave universale rrënjët i ka në kufizimet e pushteteve mbretërore prej proceseve kushtetuese në fund të mesjetës. Por, po.
Me gjithë alarmet që tradicionalizmi ka ngritur mbi forcën shkatërruese të modernitetit, tradicionalizmi mbetet mirëfilli një qasje optimiste si filozofi që afirmon forcën.
Modernocentrizmi buron nga Iluminizmi europian dhe, më pas, nga teoritë evolucioniste të shekullit XIX, të cilat e shihnin zhvillimin njerëzor si një kalim.
Shqiptari i postkomunizmit përveç gërmadhave industriale që prodhonin mjerim, nga regjimi i shkërmoqur, ndër të tjera, trashëgoi edhe institucionet kulturore dhe historike të.
Sa larg ikën të kthyerit rishtas në mëmëdhe? Po ja, fjala bjen, nga katundi në shehër. Nga shehri në kryeshehër. Maratona e rrokjes.