Habitusi autoritar dhe dështimi i transformimit demokratik: reflektim filozofik mbi tridhjetë e pesë vjet tranzicion post-komunist
A jemi të lirë si popull? Nuk po flasim për të drejtat formale në kushtetutë – ato i kemi. Nuk po flasim për.

A jemi të lirë si popull? Nuk po flasim për të drejtat formale në kushtetutë – ato i kemi. Nuk po flasim për.
Shkruan: Bilgin Sait Ajo që më del vazhdimisht përpara në kritikat e Zimerit ( Revista Shenja, 5 janar 2026) nuk është vetëm fjala.
Kur është fjala për shqiptarët, për fat të keq, shpesh jemi të detyruar të rikthehemi te një klishe tashmë e njohur: është vërtet.
Ashtu si monumenti i Enverit që ra e u nda në dy copa të mëdha e në disa më të vogla, edhe partia.
Në periudhën e tranzicionit, lidershipi politik, bashkë me eshallonet e veta, ka prodhuar një filozofi të re, atë të “skllavit”. Një mori qytetarësh,.
Është e vërtetë se shqiptarët dolën nga komunizmi, por komunizmi nuk doli nga shqiptarët. Enveristët, duke e ndërtuar oponencën me “armikun e klasës”,.
Shkruan: Sead ZIMERI I. A ka ndodhur vërtet një gabim kategorik? Hegeli shkruan në Shkencën e Logjikës: “Një kundërshtim i vërtetë duhet të.
Përplasja mes mitit dhe kundërmitit nuk prodhoi një zëvendësim të qartë simbolik, por një polarizim të qëndrueshëm, ku secila palë mobilizon të shkuarën.
Mësuesja e mëhallës i njihte mirë hilet e sistemit të atij vakti, por megjithatë s’pranonte assesi që shqiptarët me mbetë të izolum. Duke.
Në ambientin në të cilin jetojmë sikur na kthehet pasqyra e kohës para revolucionit, komunizmit, kur karakteristika kryesore ishte ndjenja e inferioritetit kolektiv,.