Miti i shekullarizmit
Shkruan: Ismail SINANI Dialektika fillon me pyetjen e Djallit drejtuar Zotit se pse duhet t’i përkulet njeriut që është krijuar nga balta, kurse.
Shkruan: Ismail SINANI Dialektika fillon me pyetjen e Djallit drejtuar Zotit se pse duhet t’i përkulet njeriut që është krijuar nga balta, kurse.
Nëse sot në kontekstin shqiptar është e pamundur pasja e një shteti komb, ku takohen elementi etno-kulturor me atë politik, ashtu siç e.
Njeriu e ka vështirë ta ndjekë dinamikën e ndryshimeve që solli revolucioni industrial dhe tekniko-teknologjik në kohën tonë. Sikundër për gjithë botën, edhe.
Moderniteti rëndom përshkruhet si e kundërta e tradicionales ose ajo që vjen pas saj. Ajo është një frymë e të menduarit, stil i.
Shoqëritë kanë kaluar përmes një udhëtimi historik kompleks, ku periudha e renesancës dhe lëvizjet e reformës hodhën themelet për një epokë të re.
Paqëndrueshmëria është pasojë e mungesës së bindjes, e ranies së “aftësisë” për me përqafu nji bindje për jetën dhe vdekjen. Sa ma shumë.
Historia moderne, nga kampet e përqendrimit të shekullit XX e deri te teknologjitë e përjashtimit dhe eliminimit të shekullit XXI, dëshmon se dhuna.
Nga izolime të thella, shqiptarët e gjetën vetën në një botë moderne plot teknologji, ku shumë zakone të vjetra, që popujt perëndimorë i.
Modernizmi solli risi me racionalizimin e rendit juridik. Konceptet teokratike të pushtetit/sovranitetit u mënjanuan në favor të koncepteve demokratike (sovraniteti popullor/kombëtar). Udhëheqësi i.
Shtypi shqiptar i viteve 1930-të luajti një rol thelbësor në pasurimin e gjuhës letrare dhe kulturës kombëtare, duke shërbyer si një forcë shtytëse.